Nauji receptai

Rush Limbaugh maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi

Rush Limbaugh maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Po praėjusios savaitės beprotiškos žiniasklaidos audros, susijusios su Limbaugh žodžio „skrepliavimas“ vartojimu, pokalbių laidų vedėjas pasirinko kitą tikslą: Tracie McMillan, autorius Amerikietiškas valgymo būdas.

Ką jis pasakė šį kartą? Išskyrus McMilllano įžeidimą sakydamas, kad „per daug išsilavinęs nereiškia protingo“, Limbaugh toliau juokiasi iš termino „teisingumas maistu“ ir teigia, kad „maistas yra kitas frontas kairiajame kare prieš privatų sektorių“.

McMillano knygoje aprašomas jos laikas dirbant tokiose vietose kaip „Walmart“ ir „Applebee's“, kritikuojant pirmųjų produktų kokybę ir kiekį.

Limbaugh šnabždėti vakartačiau rodo, kad McMillano kritika jam atrodo keista. "Mes atskleidėme dar vieną krizę, kurią vyriausybė turi išspręsti, ir iš esmės tai yra? Žiūrėk, nepakanka, kad" Walmart "siūlo neapdorotą maistą mažas pajamas gaunančioms šeimoms. Oi, ne, to nepakanka. Dabar tai turi būti geriausia . Tai turi būti geriausia, ji turi būti pati brangiausia, tačiau ji turi būti praktiškai atiduodama, kitaip - kas? „Walmart“ yra rasistinis “.

Limbaugh taip pat paminėjo USDA perka rausvą gleives, taip pat vištienos grynuolių pietų apsikeitimo skandalas prieš kurį laiką. Kas žinojo, kad jis taip atidžiai seka maisto tendencijas?

"Vyksta karas prieš laisvę. Ir viskas, ko vyriausybė neturi savo rankose, yra šio režimo tikslas ir tikslas - o dabar tai yra maistas ir maisto platinimas", - sakė jis.

Tačiau McMillanas atrodo nenusiteikęs. "Gana keista, kad kažkas kritikuoja mano darbą vien dėl to, kad esu moteris. Ir nėra taip, kad būčiau iš kažkokios įmantrios kilmės", - sakė ji. Sietlo laikai.

Ji knyga jau išleista, ir nors ji nebuvo iš anksto informuota apie savo knygos paminėjimą Limbaugh laidoje, ji pernelyg nesijaudina. „Mano močiutė būtų sužavėta, nes ji yra jo gerbėja“, - sakė ji Jezabelė.


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmonių gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis. Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti. Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai. Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų. Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmogaus gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis.Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti. Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai. Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų. Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmogaus gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis. Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti.Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai. Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų. Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmogaus gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis. Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti. Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai. Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų.Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmogaus gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis. Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti. Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai. Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų. Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmogaus gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis. Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti. Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai. Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų. Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmogaus gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis. Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti. Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai. Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų. Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmogaus gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis. Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti. Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai. Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų. Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmogaus gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis. Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti. Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai.Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų. Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!


„Rush Limbaugh“ maisto teisingumą vadina „karo prieš laisvę“ dalimi - receptais

Publikuotas 2006-11-22 5:58:35 PST pagal Matchett-PI

RUSH: Gerai, laikas tikrajai Padėkos dienos istorijai. Noriu prieš tai pasidalyti su jumis - ir noriu atsitraukti nuo paskutinio mūsų skambučio, Suzie. Kartais jai sunku būti optimistiškai. Dabar aš nežinau, kad tai būtų kažkas, dėl ko galite bėgti ir jaustis tikrai optimistiškai. Kitą dieną kažkas mane užklupo. (Beje, tai mane labai nustebina.) Penktadienio vakarą nuėjau į vakarienę, o čia, kur aš gyvenu, buvo savitarnos stalas, prieš tai turėjau eiti į viešbutį „Breakers“ ir pristatyti Ann Coulter bei įteikti jai apdovanojimą. Davido Horowitzo restauravimo savaitgaliui. Prie šio šurmulio buvo daug žmonių, o vaikščiojant po savitarnos stalą ir žiūrint į visą maistą, krevetes, visas daržoves ir viską, desertus, tai mane tiesiog nustebino.

[] Pradėjau žybčioti atgal į kelionę į Afganistaną. Mačiau keletą neįtikėtiniausių žmogaus gyvenimo sąlygų, kokias aš kada nors mačiau, ir galiu jums pasakyti, kad vidutinių afganistaniečių, valgančių maistą taip, kaip mes suprantame, yra tiesiog stulbinamai daug. Visą dieną girdime pesimistines istorijas apie to ar ano trūkumą, per 30 metų išeikvosime visų valgomų žuvų vandenynus ar bet kokią velniškai kvailą sampratą, ir tokių istorijų girdėjome daugelį metų kad naikiname rūšis. Mane visada stebina, kai sustoju apie tai pagalvoti. Tiesiog apsilankykite maisto prekių parduotuvėje. Įsivaizduokite, kiek maisto prekių parduotuvių yra šioje šalyje. Pažvelkite tik į maisto gamybą šioje šalyje ir pažiūrėkite, kokia yra santykinai pigi maisto produktų parduotuvių kaina.

Čia galite rasti brangių daiktų, bet būtiniausių dalykų, rinkos krepšelio kainas. Žmonės turi valgyti. Ten nėra daug vietos kainai, nebent jūs einate į gurmaniškas vietas ir panašius dalykus, tačiau net ir tuo atveju jie yra prieinami, jei norite. Šioje šalyje gaminamo maisto kiekis ir jo kiekis yra stulbinantys, kai sustojate galvoti, kad kur bebūtumėte, vienoje maisto prekių parduotuvėje ar restorane, kai vakarieniaujate, įsivaizduokite milijonus tokių vietų , su tais pačiais daiktais, o paskui viską įdėkite į kažkieno namus, kur jie švenčia Padėkos dieną, ar ką jūs turite, ar restoranuose ar pan., tai mane tiesiog stulbina. Žemės sugebėjimas visa tai gaminti ir aprūpinti, nepaisant visų šių prognozių, kad mes mirsime iš bado ar turėsime badą, kad gyventojų sprogimas sunaikins visą šią prabangą ir galimybes.

Tai tik. Nežinau. Kartais tai mane tiesiog nuvilia, nes neturiu nieko bendro su jo gamyba. Yra žmonių, kurie tai daro, ir aš tiesiog žaviuosi. Kai jūs manęs paklausėte, kodėl esu optimistas ir pan., Taip yra dėl to, kad aš bijau šalies.

Palyginti su likusiu pasauliu ir palyginus su atakomis, kurias mes ištveriame, ir net su savo vidiniais šios šalies žmonių buteliais, kurie nekenčia šios šalies, vis tiek žiūrėkite į ją, žiūrėkite, jei norite tik iš esminių dalykų. Pažiūrėkite, kiek automobilių yra naudotų automobilių aikštelėje, pažiūrėkite, kiek automobilių yra šiukšliadėžėse. Tai automobiliai šiukšliadėžėse, kuriais važinėjama tokiose vietose kaip Afganistanas ar Kuba, bet kur kitur.

Manau, kad esame tik sugadinti tiek daug sričių, kad tik pagrindai dažnai yra laikomi savaime suprantamu dalyku, kad kartais jų reikšmė to, ką jie atstovauja, yra pamirštama.

Mes galime patenkinti net keistus kamuoliukus, kurie nenori valgyti mėsos ar kurie nenori valgyti žuvies, kad ir kokie būtų jūsų kulinariniai ypatumai, kažkas ten pasirūpina, kad galėtumėte gauti tai, ko norite, net ir užpuolę maistą verslas, kuris buvo.

Bet kokiu atveju, mane veda prie tikros Padėkos dienos istorijos, kurią parašiau savo knygoje „Žiūrėk, aš tau taip pasakiau!“ „Čia mes einame į šeštą skyrių:„ Mirę balti vaikinai ar tai, ko tavo istorijos knygos tau niekada nesakė “, 70 psl.

1620 m. Rugpjūčio 1 d. Jame iš viso buvo 102 keleiviai, įskaitant keturiasdešimt piligrimų, kuriems vadovavo Williamas Bradfordas. Kelionės metu Bradfordas sudarė susitarimą - sutartį, kuri nustatė teisingus ir lygius įstatymus visiems naujosios bendruomenės nariams, nepaisant jų religinių įsitikinimų.

Iš kur atsirado „Mayflower Compact“ išreikštos revoliucinės idėjos? Iš Biblijos. Piligrimai buvo tauta, visiškai įsisavinusi Senojo ir Naujojo Testamento pamokas. Jie tikėjosi pavyzdžio iš senovės izraelitų. Ir dėl Biblijos precedentų, išdėstytų Šventajame Rašte, jie niekada neabejojo, kad jų eksperimentas pasiteisins.

„Bet tai nebuvo malonus kruizas, draugai. Kelionė į Naująjį pasaulį buvo ilga ir varginanti. Ir lapkritį, kai piligrimai išsilaipino Naujojoje Anglijoje, pagal išsamų Bradfordo žurnalą jie rado šaltą, nevaisingą, apleistą dykumą, & quot; lemtą tapti Kennedy šeimos namais. & quot; Nebuvo draugų, kurie galėtų juos pasveikinti, rašė jis. Nebuvo namų jiems priglausti. Nebuvo užeigų, kuriose galėtų atsigaivinti. O jų auka už laisvę buvo tik prasidėjusi.

Pirmąją žiemą pusė piligrimų ir#150, įskaitant Bradfordo žmoną, mirė nuo bado, ligos ar poveikio.

& quot; Kai pagaliau atėjo pavasaris, indėnai mokė naujakurius, kaip sodinti kukurūzus, žuvis menkėms, o bebrus - kailinius. & quot; Taip, būtent indai mokė baltąjį žmogų žvėrių odą. „Piligrimų gyvenimas pagerėjo, bet jie dar nesuklestėjo! Tai svarbu suprasti, nes čia dažnai baigiasi šiuolaikinės Amerikos istorijos pamokos. „Kai kuriuose vadovėliuose padėka iš tikrųjų paaiškinama kaip šventė, už kurią piligrimai dėkojo indėnams už tai, kad jie išgelbėjo gyvybę, o ne kaip pamaldi padėkos išraiška, pagrįsta Senojo ir Naujojo Testamento tradicijomis.

Čia yra [Padėkos dienos] dalis, kuri buvo praleista: Pirminė sutartis, kurią piligrimai sudarė su savo prekybininkais Londone, reikalavo, kad viskas, ką jie pagamino, būtų parduota į bendrą parduotuvę, ir kiekvienas bendruomenės narys turėjo teisę į vieną bendra akcija.

& quot; Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklauso bendruomenei. Jie ketino jį paskirstyti vienodai. Visa jų išvalyta žemė ir pastatyti namai taip pat priklausė bendruomenei. Niekas nieko neturėjo. Jie tiesiog turėjo dalį. Tai buvo bendruomenė, žmonės. Tai buvo komunų, kurias matėme 60 -ame ir 70 -aisiais Kalifornijoje, pirmtakas, beje, be ekologiškų daržovių.

Bradfordas, tapęs naujuoju kolonijos gubernatoriumi, pripažino, kad ši kolektyvizmo forma piligrimams yra tokia pat brangi ir niokojanti kaip ta pirmoji atšiauri žiema, nusinešusi tiek gyvybių.

Jis nusprendė imtis drąsių veiksmų. Bradfordas kiekvienai šeimai paskyrė žemės sklypą dirbti ir tvarkytis, taip praradęs turgavietės galią.

& quot; Teisingai. Ilgai prieš Karlo Markso gimimą piligrimai atrado ir eksperimentavo su tuo, ką galima apibūdinti tik kaip socializmą. Ir kas nutiko?

Tai nepadėjo! Nustebinti, nustebinti, ar ne?

Bradfordas ir jo bendruomenė nustatė, kad kūrybingiausi ir darbščiausi žmonės neturėjo paskatos dirbti sunkiau nei bet kas kitas, nebent galėjo pasinaudoti asmeninės motyvacijos galia!

Tačiau nors didžioji likusio pasaulio dalis jau daugiau nei šimtą metų eksperimentuoja su socializmu ir bando jį patobulinti, ištobulinti ir išradinėti iš naujo, piligrimai anksti nusprendė visam laikui jį panaikinti.

Tai, ką Bradfordas parašė apie šį socialinį eksperimentą, turėtų būti kiekvieno moksleivio istorijos pamokoje. Jei taip būtų, ateityje galėtume užkirsti kelią daugybei nereikalingų kančių.

& quot; Patirtis, kurią turėjome šioje bendroje situacijoje, išbandė daugybę metų. kad atimant turtą ir įtraukiant bendruomenę į bendrą turtą, jie būtų laimingi ir klestėtų, tarsi jie būtų išmintingesni už Dievą “, - rašė Bradfordas. „Buvo nustatyta, kad ši bendruomenė [kol kas] sukelia daug sumaišties ir nepasitenkinimo bei stabdo daug užimtumo, kuris būtų naudingas ir patogus. Jaunieji vyrai, labiausiai pajėgūs ir tinkamiausi darbui ir tarnybai, neabejojo, kad jie turėtų skirti savo laiką ir jėgas dirbdami kitų vyrų žmonoms ir vaikams be jokio atlygio. tai buvo manoma neteisybė “.

Kodėl turėtumėte dirbti kitiems žmonėms, kai negalite dirbti sau? Kokia prasmė?

& quot; Ar girdite, ką jis sakė, ponios ir ponai? Piligrimai nustatė, kad negalima tikėtis, kad žmonės atliks geriausią darbą be paskatų. Taigi, ką toliau bandė Bradfordo bendruomenė? Jie nepaisė senos geros laisvos įmonės galios remdamiesi pagrindiniu kapitalistiniu privačios nuosavybės principu.

Kiekvienai šeimai buvo priskirtas atskiras žemės sklypas darbui ir leidžiama prekiauti savo augalais bei produkcija. Ir koks buvo rezultatas?

„Tai buvo labai sėkminga, - rašė Bradfordas, - nes visos rankos buvo darbščios, todėl buvo pasodinta daug daugiau kukurūzų, nei būtų buvę kitaip“.

Bradfordas neatrodo kaip a. liberalas demokratas, ar jis? Ar įmanoma, kad pasiūlos ekonomika galėjo egzistuoti iki devintojo dešimtmečio? Taip.

& quot; Perskaitykite Juozapo ir faraono istoriją Pradžios knygoje 41. Vadovaujantis Juozapo pasiūlymu (Pr 41, 34), faraonas sumažino egiptiečiams taikomą mokestį iki 20% per „septynerius gausos metus“ ir „Žemė išaugo su kaupu“. (Pradžios 41:47)

Piligrimai greitai suprato, kad turi daugiau maisto, nei gali patys suvalgyti. Taigi jie įkūrė prekybos postus ir apsikeitė prekėmis su indėnais. Pelnas leido jiems sumokėti skolas Londono pirkliams.

Plimuto gyvenvietės sėkmė ir klestėjimas pritraukė daugiau europiečių ir pradėjo vadinti „Didžiąja puritonų migracija“.

Dabar, išskyrus šią programą kiekvienais metais, ar girdėjote šią istoriją anksčiau? Ar šiandien ši pamoka mokoma jūsų vaikams - o jei ne, kodėl gi ne? Ar galite pagalvoti apie svarbesnę pamoką, kurią galėtume gauti iš piligrimų patirties?

Taigi iš esmės indėnų dėka buvo, nes jie mus išmokė, kaip atvykstant nulupti bebrus ir sodinti kukurūzus, tačiau tikroji Padėkos diena buvo padėka Viešpačiui už nurodymus ir gausybę - ir kartą jie pakeitė savo sistemą ir gavo atsikratę bendro butelio ir pradėję kurti laisvosios rinkos kapitalizmą, jie pagamino daugiau, nei galėjo suvartoti, ir pakvietė indėnus vakarienės, o voila, mes gavome Padėkos dieną ir štai kas buvo: pakviesti indėnus vakarienės ir padėkoti už visą gausybę yra tikra Padėkos dienos istorija.

Paskutiniai du trečdaliai šios istorijos tiesiog nepasakojami.

Dabar aš tik kalbėjau apie šios šalies gausą ir apie tai, kaip aš ją siaubu. Galite nuvykti į vietas, kur yra badas, ir mes paprastai gauname istoriją: „Na, žiūrėk, ten yra dykumos, na, žiūrėk, Afrika, turiu omenyje, kad nėra vandens ir nieko, išskyrus smėlį ir pan.“

Tai ne atsakymas, žmonės. Tie žmonės neturi maldos, nes neturi paskatų. Jie gyvena tironiškų diktatūrų ir vyriausybių sąlygomis.

Pasaulio problema yra ne per mažai išteklių. Pasaulio problema yra nepakankamas kapitalizmo pasiskirstymas.

Perskaitykite foninę medžiagą. Padėkos dienos paskelbimas: George Washington 1789 m

George Washington 1789 2004 m. Lapkričio 24 d

Klausykitės „Rush“, skaitykite Vašingtono Padėkos dienos skelbimą. (garsas)

Džordžo Vašingtono padėkos paskelbimas 1789 m. Aš noriu pradėti nuo to. Padarysime pertrauką ir grįšime su tikra Padėkos dienos istorija. Pirma, štai ką George'as Washingtonas paskelbė 1789 m.

Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti jo valiai, būti dėkingam už jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti jo apsaugos ir palankumo - ir kadangi abu Kongreso rūmai savo jungtiniame komitete paprašė „Me & quotto“ rekomenduoju Jungtinių Valstijų žmonėms viešos padėkos ir maldos dieną, kurios reikia laikytis, dėkingomis širdimis pripažįstant daugybę signalų apie Visagalio Dievo malonę, ypač suteikiant jiems galimybę taikiai sukurti vyriausybės formą dėl jų saugumo ir laimės. . & quot

Taigi dabar aš rekomenduoju ir lapkričio 26 -ąją, ketvirtadienį, paskirti šių valstybių žmonės, skirti ketvirtadieniui tarnauti tai didingai ir šlovingai būtybei, kuri yra viso gero, kas buvo, tai yra, ar to naudingasis Autorius bus - kad visi kartu susitartume ir nuoširdžiai bei nuolankiai padėkotume jam - už malonų rūpestį ir apsaugą šios šalies žmonėms iki jų tapimo tauta - už signalą ir įvairialypį gailestingumą, ir palankūs jo Apvaizdos įsikišimai, kuriuos patyrėme ramybėje, vienybėje ir gausybėje, kuriomis nuo to laiko džiaugėmės - taikiu ir racionaliu būdu, kuriuo mums buvo suteikta galimybė sukurti vyriausybės konstitucijas dėl mūsų saugumo ir laimės , o ypač nacionalinė, kuri neseniai buvo įsteigta - dėl pilietinės ir religinės laisvės, kuria esame palaiminti, ir priemonių, kurias turime įgyti ir paskleisti naudingų žinių ir apskritai visoms didelėms ir įvairioms paslaugoms. rs, kurį jis mielai mums suteikė.

Ir taip pat, kad galėtume vieningai nuolankiausiai aukoti savo maldas ir maldavimus didžiajam Viešpačiui ir Tautų valdovui ir maldauti jo atleisti mūsų nacionalinius ir kitus nusikaltimus, kad visi - tiek viešose, tiek privačiose stotyse - galėtume atlikti savo kelios ir santykinės pareigos tinkamai ir punktualiai - suteikti mūsų nacionalinei vyriausybei palaiminimą visiems žmonėms, nuolat būdama išmintingų, teisingų ir konstitucinių įstatymų vyriausybė, diskretiškai ir ištikimai vykdoma bei paklūstanti - apsaugoti ir vadovauti visiems Valdovams ir Tautos (ypač tokios, kurios mums parodė gerumą) ir palaiminti jas gera valdžia, taika ir sutarimu - skatinti tikrosios religijos ir dorybės pažinimą ir praktiką bei mokslo sritį. ir mes - ir apskritai suteikti visai Žmonijai tokį laikinį klestėjimą, kokį jis vienas žino kaip geriausias.

Duota po ranka Niujorko mieste mūsų Viešpaties 1789 metų spalio trečią dieną.

Nori, kad suskaičiuosiu nuorodų į Dievą skaičių? O kaip tik pirmoji eilutė? „Kadangi visų tautų pareiga yra pripažinti Visagalio Dievo apvaizdą, paklusti Jo valiai, būti dėkingam už Jo teikiamą naudą ir nuolankiai maldauti Jo apsaugos ir palankumo.“ Pirmoje dalyje yra viena, dvi, trys, keturios nuorodos. Koks fanatikas, George Washington! Tiesiog norėjau, kad tai išgirstum. Tai pirmasis Padėkos dienos paskelbimas 1789 m. Tikroji Padėkos dienos istorija - ir, beje, tikra istorija tęsiasi, ką aš ką tik jums perskaičiau. Padėka buvo skirta Dievui, o ne indams.

PABAIGA TRANSPORTAVIMAS http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

Daugiau Padėkos dienos pareiškimų per visą istoriją. Žemyninis kongresas || Linkolnas || Reaganas || GWB

Dėkojame, kad paskelbėte. Kasmet visada laukiu Rusho pasakojimo apie Padėkos dieną. Tai yra puiku!



Komentarai:

  1. Mu'tazz

    You have an entertaining and interesting article. Unlike most other similar ones, there is a minimum of water!

  2. Seorus

    You are making a mistake. Aš galiu tai įrodyti.

  3. Kanris

    Visiškai sutinka su tavimi. Tai gera idėja. Aš jį laikau.

  4. Daire

    Manau, kad tu klysti. Rašyk man į PM, aptarsime.



Parašykite pranešimą